黨的十八大以來，習近平總書記多次論及共產(chǎn)黨人的理想信念問題。他強調(diào)理想信念是世界觀和政治信仰在奮斗目標上的具體體現(xiàn)，指出理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，革命理想高于天。堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。一個國家、一個民族、一個政黨，任何時候任何情況下都必須樹立和堅持明確的理想信念。如果沒有或喪失理想信念，就會迷失奮斗目標和前進方向，就會像一盤散沙而形不成凝聚力，就會失去精神支柱而自我瓦解。總書記的話立意深遠，也語重心長，為當代共產(chǎn)黨人乃至當代人思考理想與精神生活提出了嚴肅而又深刻的現(xiàn)實命題。

眾所周知，理想是人類生存和生活的內(nèi)在思想鑲嵌物，是人類發(fā)展進步和創(chuàng)新創(chuàng)造的精神支撐。有史以來，每個有成就的個人的科學發(fā)展、每個共同體的理性選擇都離不開理想信念的支持和支配，每個社會的創(chuàng)造性前進也都鑲嵌有理想信念的痕跡。在一定意義上說，理想信念是指示人們行為和社會選擇的定盤星，也是幫助人類尋找方向、度過困難的導航儀。理想如鏡，映襯著人們文化生活和精神世界的真實；信念如刀，雕刻著人類意義年輪和價值歲月的面貌。詩人流沙河把理想比作石、比作火、比作燈、比作路，比作珍珠、比作羅盤和船舶、比作鬧鐘和肥皂，他縱情謳歌理想、反復歌頌信念，深沉地吟誦和呼喚理想信念。不過，再多的比喻，再多的言說，都難以訴完理想的價值，也都無法窮盡信念對于人們的意涵。

在展現(xiàn)一個時代、群體和社會的共同理想方面，有很多元素和對象都足堪其任。其中，家風門風也是重要的載體。家庭是社會的基本單位和最小生活單元，一個家庭的家風如何、門風如何，既是社會風氣和精神傳統(tǒng)的縮影，也標致著社會傳統(tǒng)、社會理想的規(guī)格與品味。家風和門風代表了家庭的精神傳統(tǒng)和思想品格，也是展現(xiàn)家庭和社會的理想信念的鏡子，是記錄和訴說家庭精神傳統(tǒng)的寶書。通過家風和門風發(fā)現(xiàn)理想是從最深處發(fā)現(xiàn)家庭精神生活的秘密，通過家風和門風理解理想也是從最真處理解家庭精神生存的道理。美國著名學者希爾斯在《論傳統(tǒng)》中說過，家庭是聯(lián)系過去、現(xiàn)在和未來，并使其成為一個社會結(jié)構(gòu)的第一環(huán)節(jié)。家庭是社會中維持傳統(tǒng)的中心，一個家庭如果不吸收過去的東西，或者，即使吸收了，但沒有吸收高質(zhì)量的東西，那么，這個家庭將會毀其后代。反過來說，如果后代沒有很好地繼承家庭的優(yōu)良風氣和傳統(tǒng)，沒有將好的家風和門風傳遞下去，那么后代也是要愧對家庭、愧對社會、愧對時代的。

在中華人民共和國的歷史簿上，革命是曾經(jīng)的主題詞，革命者是難忘的主人翁。在新民主主義革命的征程中，無數(shù)的無產(chǎn)階級革命者們?yōu)榱烁锩某晒Γ瑸榱舜輾Х饨ㄖ髁x和帝國主義的剝削、壓迫，實現(xiàn)民族的自由和人民的解放，為了“索我中華之理想”，為了讓千千萬萬的勞苦大眾翻身成為社會的主人，他們不怕坐牢、不怕殺頭，不怕流血犧牲，不怕犧牲個人小家庭的幸福以換來社會大家庭的解放。他們在革命生涯中展現(xiàn)了令人難以忘懷的崇高的家風和門風，展現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命者的家庭傳統(tǒng)、家庭道德、家庭風范和家庭價值觀。他們的家風門風是無產(chǎn)階級革命傳統(tǒng)和革命精神的縮影，是新民主主義革命理想和信念的寫照。盡管經(jīng)歷了歲月的風塵，但革命者的家風門風歷久彌新；盡管遭受了時光的幻化，但革命的精神和理想信念鉆之彌高，傳之彌堅，是至今仍需要傳承的寶貴的革命精神財富。

隨著革命腳步的漸行漸遠，一個時期以來，社會上有不少人對我們曾經(jīng)的革命故事和革命歷史淡忘了，對革命理想和革命精神放逐了，對革命情操和革命價值厭倦了。歷史虛無主義的甚囂塵上、道德相對主義的泛濫蔓延、理論爬行主義的欺世盜名、世俗消費主義的大行其道，如此等等，或有意或無意，都以不同的方式在不同程度上侵蝕著曾經(jīng)高于天的革命意志和革命信仰。于是，追憶革命傳統(tǒng)、喚醒革命情懷并將歷史的記憶化為今天的動力，不但必要，而且重要。在這樣的背景中，呂其慶博士的著作《英烈門風》誕生了！

長期以來，各種探討革命歷史的著述頗多，但通過當事人的言行及其后人的追思來描繪革命家風門風并進而書寫革命理想的著述少之又少。從題材上看，《英烈門風》通過一個微觀但具體而又鮮活的內(nèi)容——革命家庭的家風門風——展示革命群體的理想和情操，這是一個貼切而睿智的選擇，它貼近生活、貼近事實、貼近人情；從方式上看，《英烈門風》采取了講故事、憶往昔的文字化口述史的方法，近距離展示革命者曾經(jīng)而又永遠的情懷和追求，叫人讀罷有醍醐灌頂之感，易生慎終追遠之情！從內(nèi)容上看，《英烈門風》從對革命理想信念的總體關懷出發(fā)，從對當代人理想信念的新狀態(tài)新情形的潛在憂慮出發(fā)，結(jié)合作者自己的采訪手記和感悟、以切身體驗引發(fā)及人思悟，剖析革命理想的本末與利用，圖文并茂、理事俱在、寓形上于形下，由現(xiàn)在觀過往，借故事談精神，經(jīng)生活量品性，以價值話力量，是一部將學理性、故事性、針對性有機結(jié)合、巧妙銜接的理論著作，也是一部有分量有熱量有體量的思想讀物。這部著作雖然寫革命家庭的家風和門風，但卻內(nèi)在地指向了對革命理想信念的書寫和理解，指向了革命故事背后的精神價值，它不僅揭示了革命理想的歷史意蘊，也點化著革命精神的時代意義，也為我們當代人的精神生存提供了一面鏡子，有助于我們不斷地汲取歷史的乳汁，壯大前行的魄力，也有利于我們不斷擦拭文化生命的鏡子，照亮我們的精神世界。

作為作者的博士導師，我很榮幸較早地讀到了其慶的這部凝聚心血之作。我的感覺是，其慶不僅理論素質(zhì)好，文字能力很強，而且思想端正、思路敏捷。特別值得注意的是，他愿意結(jié)合著自己學術研究的命題出發(fā)，利用業(yè)余時間開展深入的學術調(diào)研和訪談，走訪了不少革命家的后人，為他們的紅色家風門風書寫，為他們的革命理想信念溯源，為他們的革命人格作傳。這不僅僅是為自己愿意書寫的一部作品的付出，也反映了一位青年學者追念革命理想、革命情懷和革命價值觀的鼓與呼。我為其慶敢于且善于就革命者家風和門風作研究深感欣慰，也為他有莫大的勇氣敢下功夫去探尋革命理想信念深感贊同，對他能夠拿出這樣一部有價值有意義有思想有情懷的作品表示衷心祝賀！

（作者為北京大學馬克思主義學院副院長）